Об организации военного дела в Шумере
View moreУ Шумеров каждый город-государство рассматривался как владение бога-покровителя с его "семьёй" малых божеств, и в начале Шумерские правители именовали себя только как EN, “господин”, или ENSI, “управитель” (земных имений бога), в их руках объединялись, как религиозные, так и светские функции власти.
Археологические перспективы локализации Арманума, времен Нарам-Суэна
View moreOtto, Adelheid - ARCHEOLOGICAL PERSPECTIVES ON THE LOCALIZATION OF NARAM-SIN'S ARMANUM. Одним из самых известных достижений аккадского царя Нарам-Суэна было завоевание Арманума и Эблы. Эти события были описаны в старовавилонской надписи с монумента найденного в городе Ур (UET1275=U7756, IM. 85461)
Мархаши и происхождение Маганской керамики в III тысячелетии
View moreD.T. Potts - In the beginning: Marhashi and the origins of Magan’s ceramic industry in the third millennium BC// Arab. arch. epig. 2005: 16: 67–78 (2005)
Отношение к сексу в Древней Месопотамии
View moreПо словам проф. Гурвица, вавилонское общество было значительно более терпимым и открытым в отношении секса, чем еврейское или христианское, и вавилоняне свободно обсуждали любые сексуальные проблемы. Секс был также и куда более доступен ещё со времен шумеров, так в шумерских документах III тысячелетия до н.э. упоминают два вида «свободных» женщин. Одни – «кто жили на улицах», подобно бездомным собакам. Они «при всех позволяли себя покрывать» и у них «были толпы мужчин. Как нищенки ютились они в тени стен, готовые к любовным услугам за любую подачку». Другие распутничали тайно и лишь время от времени.
Ассирийские традиции в ахеменидские времена
View moreВ конце VII в. до н. э. Новоассирийская империя была разрушена индийцами и вавилонянами, а ее главные центры разграблены и многие ассирийцы уничтожены. Это была месть государству, которое в течение многих столетий грабило и разрушало страны Ближнего Востока.
Набонид
View moreНабонид - последний царь вавилонского происхождения в Месопотамии. На первом году своего царствования Набонид совершил поход против страны Хуме (Киликия) в Малой Азии и захватил там в плен 2850 человек. В следующем (554) году он предпринял поход на запад против Амманану (вероятно, область в Сирии). В какой-то период между 3-м и 6-м годами правления он отправился в аравийскую область Тейму, где, согласно Харранской надписи, оставался в течение десяти лет. Его резиденция находилась в Тейме, но он захватил также несколько городов между нею и Ятрибом (ныне Медина), нанеся поражения арабам. Он также установил колонии для своих подданных в Тейме и в некоторых других оазисах и оставил там военные гарнизоны. Там же он принимал посланцев мира от царей Египта, Мидии и вождей аравийских шейхов.
Камбиз - царь Вавилона
View moreВскоре после захвата Месопотамии в 539 г. до н. э. персидский царь Кир II назначил своего старшего сына Камбиза правителем столицы этой страны Вавилона. Плохо сохранившийся фрагмент Вавилонской хроники содержит сообщение, свидетельствующее о том, что Камбиз для узаконения своего назначения на престол 27 марта 538 г. до н. э. участвовал в предписанном для царя традиционном новогоднем празднике и принял жезл правителя из рук верховного бога Мардука в его храме Эсагила в Вавилоне (Grayson 1975:111, столбец III: 24-28; Oppenheim 1974: 3497-3502).
Храмовые лучники в Нововавилонском Сиппаре
View moreПредметом настоящей заметки является рассмотрение документа Camb 93, который был составлен в Сиппаре в 539 г. до н. э. (Месопотамия и Иран в VII-IV вв. до н.э. Социальные институты и идеология. - СПб., 2009.- С.161-163 «Temple Archers in the Neo-Babylonian Sippar» (Historical, Epigraphical and Biblical Studies in Honor of Prof. M. Heltzer. Tel Aviv-Jaffa, 1999. P. 95-98)).
Имперская идеология в Ахеменидской державе
View moreКонтакты между людьми разных языков, культур и образа жизни восходят к незапамятной древности и прослеживаются в письменных источниках и памятниках материальной культуры еще на заре цивилизации. Однако именно при Ахеменидах мир на огромных пространствах от Африки до Западной Индии стал единым.
Города-двойники Вавилонии
View moreВ 1-м тысячелетии до н. э. Вавилония в значительной степени была страной со смешанным и разноязычным населением. В начале IX в. до н. э. в Южную Месопотамию вторглись халдейские племена, которые, по-видимому, говорили на одном из арамейских диалектов (см.: Lipinski 2000: 416-422, с литературой).
Gardarike.org – это сайт, на котором в свободном доступе опубликованы академические и научно-популярные материалы: статьи как маститых историков, так и ученых, известных лишь узкому кругу специалистов, а также новости археологии, уникальные переводы иностранной научной литературы и работы наших собственных авторов. Целью проекта является просвещение. Мы собираем статьи по отечественной и всемирной истории для популяризации науки, помощи в учёбе и развития культуры, открываем нашей аудитории малодоступные и уникальные материалы.
Исторический портал Гардарика - статьи по всемирной и отечественной истории, новости археологии.
Статьи помеченные полоской зеленого цвета соответствуют категории "Научная".
Статьи помеченные полоской синего цвета соответствуют категории "Научно-популярная".
Статьи помеченные полоской красного цвета соответствуют категории "Публицистика".
